（续）

Made in China的民谣歌手：艾敬

28位歌手写完17位，发现除林忆莲和梅艳芳是香港歌手外，其他都来自台湾（且林忆莲也兼有很浓台湾味）；而写到艾敬，才发现她将是28位女将中唯一的内地歌手。

内地歌手注定要比港台歌手走得艰难，因为身处音乐产业的不成熟，因为成长环境中接受各类型音乐“刺激”的机会相对少。艾敬出道的年代，内地流行歌坛尚处草创期，当时我是绝少听内地流行乐的，唯一听的，可能只有艾敬；即便仅就这一点而言，艾敬对于我，已经具有不可替代的意义。而放到今天来看，演唱实力好过艾敬的内地歌手当然有太多，但为什么越是大牌的歌手越容易往“晚会”方向发展呢？看来做“晚会”歌手赶场才是有前途的职业，既然精雕细刻出唱片是这么赔钱的一件事。

艾敬走的是民谣路线，她擅长以音乐讲故事，抱一把吉他干干净净地唱歌，在政治媚俗和商业媚俗的主流之外，寻求着让音乐说话、让音乐表情达意的空间，而这正是她最吸引我的地方。当年借着97的“东风”，艾敬的自传体式作品《我的1997》曾经大红。但她没有借此往主流流行乐方面靠。隔几年发一张片，风格是有着很强延续性、打着鲜明“艾敬”烙印的，流行度不高，但内里有着某种坚持。

在听到艾敬出精选辑《艾在旅途》的消息之前，我刚刚下定决心，最近一两个月内不再买碟，还把这个“决心”写在便笺纸上，隆重地贴到墙上；因为该买的碟好像都买了，近期应该不会有什么新惊喜，可以预见那位黄耀明大哥的新专辑一定会拖过初一又拖过十五，绝无准时交卷的可能性，而我总得为他老人家留点预算……

但是，这个时候，在网上乱转，看到了艾敬发精选辑的消息。又是很多年才会有的这么一张，自然为她破例了。结果它成为国庆长假中陪我最多的声音。

艾敬算是个比较低产的创作歌手，15年间只发了五张个人专辑。而《艾在旅途》收录了五张专辑中的代表作，记录了艾敬在光阴中成长的足迹。

有时候看老歌手出精选，我的心情会比较复杂，因为对很多歌手来说，纪念的同时也标志着终结，回顾的同时也代表了告别。艾敬还年轻，如果她有心在民谣方面继续远行，当知道，民谣歌手应该愈老愈“真”、愈老愈“醇”、愈老愈往生命深处“沉”才对，——就像台湾的胡德夫。希望艾敬至少可以走得比现在更远一点点，而不只是以精选辑竖起纪念的丰碑。

CD封面上称艾敬为“中国最具才华民谣女诗人”，我更倾向于将之视为一种宣传辞令；这个评价，有点过了。艾敬写童年的回忆（如《艳粉街的故事》、《外婆这样的女人》），写长大后的流浪（如《追月》、《东京餐馆里的China Girl》），写大时代变迁与个人命运变换的交织（如《我的1997》、《Made in China》），这些本是民谣中的常见母题。然而艾敬的作品，其叙事性手法的运用，情感的表达，仍不免带有符号化、标签化的稚嫩痕迹，远未达到可以从灵魂深处拨动心弦、震撼人心的力量。而标榜国际化的音乐制作，并不能使歌者的脚步踩得更踏实，思想炼得更深沉。或许也因为，中国城市民谣的底子，本来就这么苍白，这是现实；民谣的生命本在真实、在贴近生活，可是求“真”何其难，一不小心就会媚了政治的俗，一不小心又会媚了商业的俗，两者都是民谣的致命伤（想想90年代的校园民谣是怎么死的）。而无论如何，在其踏足的原有基础之上，艾敬的努力，每一步都已经踩出了痕迹。

除音乐作品外，这张精选CD中还收录了艾敬的一段独白，是其去年出版的《艾在旅途》的书的节选。文字和音乐是相通的，都能用来记录行走途中的人生风景。而以书与碟互相拉抬，也是唱片常见的操作手法。论文字功力，艾敬并不比其他写书的女艺人如伊能静、刘若英更出众，而她的发音、语调有点像章子怡在念台词，不推荐；还是单单纯纯听歌吧，听艾敬且歌且行的成长历程，听她Made in China的民谣心声。

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（未完待续）